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2011年05月27日 21:07

神仙沙龙女主人

 

心理学家荣格曾说每个男子心灵深处都有个女性的形象。这个女性的形象,有不同的层次,比如本能的生物学层次,比如美学层次,又比如牺牲奉献层次,智慧层次。在吾国漫长的男性主权时代,这些层次是被简化了。龚鹏程先生评价说:“中国文学中,女人的形象大概不是母亲就是情人,而这些情人的行为状态又老是令人疑心那里总有些歌妓的影子。”

倒也不尽然。初民时代我们也颇能欣赏女性刚健自主的外貌和精神。只是在后来不断的书写过程中,逐渐褪掉了平等的底子,诠释变成了男文人们的集体意淫。西王母就是这样一个被改写......

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2011年05月24日 22:37

世界太乱,还是谈谈风月吧

大部分人面对爱情的时候,容易成为一个宿命论者。毕竟,在这个世界上,排除近乎一半同性别的人,年龄差距和洲际国别差距,可能有几千万甚至上亿人有成为我们爱人的可能。此时我们难免会以蚂蚁的眼光仰视我们的爱情上帝。尽管大部分人不得不和无法彼此深刻理解的人共度人生,却不能放弃找到自己灵魂伴侣的深层梦想。在这个梦想里,我们领悟和被领悟,彼此深信不疑,有如人类历史上最幸福的人。

几年前十月黄金周的一天,附近公园锣鼓喧天,节日的狂欢让人迷失在短暂的停顿状态。我刚刚搬家,正在把上千册的书按照基本的分类放到我的书架上。一本书宿命般地从我手里一垒古代小说中滑到了地板。我俯身拾起它,发现它掉在地面上的时候,打......

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2011年05月16日 21:39

池塘生春草,园柳变鸣禽——楠溪江行

池塘生春草,园柳变鸣禽——楠溪江行

因为谢灵运,晓得了永嘉。终于在今年5月初,去了楠溪江,领略了一番永嘉的山水。

1.楠溪江村落最好的建筑是祠堂,书院。「耕读传家」是传统的生活理想。

2. 衣冠南渡对南方影响极大,人文,教育,在这些晚唐即有的村落印迹很深。如今大都损毁,唯每村所见教堂,信仰流转,令人叹息。

3.访苍坡,坦下,埭头。在埭头为一大屋心动。苔痕上阶绿。院落生机无限。古人建村,皆有规划。唐宋遗风,耕读传家。山起西北,水归东南。长街短巷,卵石寨墙。公共建筑和活动中心,承载礼乐教化,休闲时光。形局饱满匀称,生命跃动,中国人亦曾有如此这般幽雅的生活空间。反观新建筑几乎粗暴而无美感。

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