孔子，儒家创始人，是中国社会的精神象征。

他在世时，说不上有多显赫。他是一个活泼泼的生命，一个伟大的灵魂。他的失败是因为他把梦想当成了现实。也许，这正是他的伟大和可爱之处，知其不可而为之，不乡愿，不滑头。

1.夹谷会盟。

鲁国国君的车队缓缓而来，前方仪仗已经到达谷口。谷口周边的农田里，一排排的黍子在夏天的清风里摇曳。高粱已经抽出了穗儿。

齐鲁两国便在这夹谷的高台上会盟。

镜头慢慢地摇到鲁国国君旁边一...

公元1910年1月1日，也就是大清宣统元年十一月二十日， 离中国历史上最后一个王朝的终结剩下了不多的时光。再过两年零一个月多，隆裕太后和尚在冲龄的溥仪，将在紫禁城养心殿挥泪对臣工，举行最后一次朝见礼仪。

但在这一天，重重宫墙遮掩着的帝国的皇帝和大臣们，还在波澜不惊地处理政务。这已经是新政改革的第九个年头，帝国的统治者们希望可以整合传统社会并守住清廷的统治。

这是一个寒冷的北方早晨。

头天黎明的大风刮走了北...

最好的时光

第四十九回和五十回可以说是通部《红楼梦》中美好时光的最高潮。先是贾府的几个亲戚上京来投奔，然后是在芦雪庵赏雪景吃鹿肉联诗句。 众人盛赞的薛宝琴，是通部书里接近完美的象征，她似乎兼有薛宝钗和林黛玉的一切才艺和美德，却无她们的缺点，比如宝钗的冷淡和黛玉的偏狭。

她获得了众口一词的赞美，以至于贾母首次表现出给宝玉说亲的兴致来。贾母送给她一件避雪的斗篷凫靥裘，用野鸭子头上的毛织成，和后来送给宝玉...

古怪的宝丫头

《红楼梦》虽然“大旨谈情”，却是“因空见色，由色入情，传情入色，自色悟空”。张爱玲评价《金瓶梅》和《红楼梦》在色空上的关联：“只有在物质的细节上，它得到欢悦……仔仔细细开出满桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快、引人入胜的，而主题却永远悲观：一切对于人生的笼统都指向虚无。”

在这些古代文学作品中，服饰作为重要的意象，连接起物质和精神的和谐过度，为小说叙事提供...

看《红楼梦》很难不为曹雪芹对日常生活的那种精细描摹震惊。他深入物质生活的每一层肌理，吃穿用度，照顾到每一个细节。少时读红楼，往往执迷于宝黛情爱，一腔胸怀，为之愁结。待年岁渐长，就晓得体味他笔下写生活的好处来：看似对世俗生活不厌其烦细细铺陈，边读边沉浸其中，方彰显出精神世界的幽微。我们可以说，《红楼梦》极大地拓展了人的精神空间，而这个拓展，是建立在物质世界的极度丰瞻上的。

我就对《红楼梦》里写穿衣的...