十九世紀英國歷史學家希利（Sir John Robert seeley） 認為歷史知識可以造就政治家，他有名言「歷史是過去的政治，政治則是現在的歷史」。另一位英國歷史學家屈威廉（George Trevelyan）說得更為實際：「對於過去的因果關系的這些提示，有助於啟迪政治上的智慧。當一個懂得人情世故的人讀歷史的時候，他就需要在沒有成見，又對已經發生的事的延續很久的最後結果有一些知識的情況下，對一個社會問題或一個政治問題下一個判斷。他...

沉浸在“中國夢”裡的大清皇帝和他的大臣們傲視四海，可謂人事天時極盛。自以為擁有最好制度和現狀的大清國，因長期閉鎖而自大，因自守而蒙昧。一百多年後，梁啟超總結說：“中國環列皆小蠻夷，其文明程度，無不下我數等，一與相遇，如湯沃雪，縱橫四顧，常覺有天上地下惟我獨尊之慨，始而自信，繼而自大，終而自畫。至於自畫，而進步之途絕矣。”自信，自大，自畫，百年盛世熔鑄成的歷史慣性隨之高漲。沒有人有開拓視界的興趣...

檢閱康雍乾三朝文字獄，出首之人出於私仇報復或敲詐錢財不在少數。於世道人心的崩毀，清朝皇帝可謂居功至偉。而人性的惡一旦釋放，經百多年熔鑄，便成為公眾情感的DNA，一旦時機成熟，便會支配彷徨四顧中的大多數，成為鼓蕩人心的時潮。

全文在此：

http://www.scmpchinese.com/tc/features/6092/zhuang-qiu-shui-zhuan-lan-sheng-shi-wei-yan-sheng-shi-zi-xin-yu-jing-shen-wei-suo

《销金帐：「金瓶梅」的世情与人心》

http://read.douban.com/ebook/778975/?icn=index-rec

1932年4月25日的《大公报》、学者李辰冬就《金瓶梅》的法文译本所写的文章中，把这本明代小说视同为巴尔扎克的《人间喜剧》。“我们读了它后，知道了明末清初的人情风俗、言语文字，更知道了那时候的家庭状况和妇女心理，连带着又知道了那时的社会的一切，等于我们读了巴尔扎克的《人间喜剧》和左拉的《卢贡─马卡尔家族》二书，知...