（写于2005年，参团埃及游记，那是很欢乐的一次旅行。）

那是在北京机场白花花的候机大厅里。

我看到“石家庄王子”的时候，他正在摸挲自己微腆的肚子，国字脸上绽开一幅无比快乐的笑容。当然，“石家庄王子”这个绰号，是我们后来在埃及给他取的，此号一出，大家几乎忘记了他叫什么名字。

五短身材的王子就站在一方小红旗下。那是旅行社的旗子。在机场密闭的环境里，恹恹的，像生病的人，快要从领队的手里掉了下来。...

因为谢灵运，晓得了永嘉。终于在今年5月初，去了楠溪江，领略了一番永嘉的山水。

1.楠溪江村落最好的建筑是祠堂，书院。「耕读传家」是传统的生活理想。

2. 衣冠南渡对南方影响极大，人文，教育，在这些晚唐即有的村落印迹很深。如今大都损毁，唯每村所见教堂，信仰流转，令人叹息。

3.访苍坡，坦下，埭头。在埭头为一大屋心动。苔痕上阶绿。院落生机无限。古人建村，皆有规划。唐宋遗风，耕读传家。山起西北，水归...

从杨堤徒步走了五个小时，到兴坪。一路上尽剩下感叹。从前看国画里的山，水，人，可不就是这样子。

“真花暂落，画树常春”。看漓江山水，对古人画画儿又有了一份体贴。他们把这么美的景色画下来，画的已不是景，而是心。后来看的人再看，就懂了他的心。

1303年9月17日夜晚。平阳路洪洞、赵城的居民们一如往常吃着晚餐，那些习惯早睡的人们则已进入了酣梦。赵城县（今属洪洞市）徐张氏正收拾碗筷。她的公婆大概已经睡着了，或许是躺在床上担忧生计。丈夫徐谷原是永济的粮官（仓事），已经去世。家里没有什么积蓄，她只好凭一己之力，一步步扶柩归葬赵城。如今，她奉养年迈公婆，教育膝下幼子，虽然日子过得紧巴巴，一家人倒也和乐融融。

突然，屋子开始剧烈晃动。碗从桌子上飞了出去，...

走读晋南（三、四）

在曲沃没有什么收获，李济把目光投向了中条山──关于舜帝和夏代的一些古老传说都集中在这座山脉四周。他用了四天功夫往复穿行这座山脉，但没有发现可以展开考古活动的前景。他们立即转向了中条山北边的安邑和运城。

运城古称河东，西、南两面背靠黄河，是连接山西和中原的要冲。这里自古便是产盐区。传说舜曾经在运城盐池弹着五弦琴，唱《南风歌》，“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，可能已经意识到东南风...

走读晋南（二）

从尧陵出来，我们直驱襄汾县陶寺村。陶寺遗址是在20世纪50年代发现的， 1984年，王文清先生从陶寺文化遗存的地望、年代、埋葬习惯、彩绘蟠龙纹陶盘，以及其它出土遗物诸方面，比照文献记载的帝尧陶唐氏的事迹，首先提出陶寺文化很可能就是陶唐氏（即帝尧）文化遗存。突破性进展在2002年。考古学家们正式揭露出总面积约为280万平方米的陶寺城址。据碳十四测年估计在公元前2300-前2150年之间。

在一个大坡地上，我们...

走读晋南（一）

2010年11月28日，我们抵达西阴村时，暮色早已笼罩了大地。一位搭车的本地人，顺道把我们带到了村子西北方的一个地方，星星闪耀，丛草茂密。我们跳过路边沟渠，扒开黑魆魆的野草，借助微弱的电筒光线，看到了立在一面低矮的土岭下的石碑。我们长吁了口气。是的，这里就是“西阴遗址”。

1926年10月15日，时任清华大学国学研究院人类学专任讲师的李济，和中国地质调查所的地质学家袁复礼，用了一个半月的时间，在此...

“黯然销魂者，唯别而已矣。”江淹这话，道尽了几千年羁旅行人的怅惘。我们中国人，似乎是一个“酷爱”离别的民族──像是心理学上的一种解释，表面上痛恨离别，可是又被离别喂养着，──一早在歌赋里就无数次地歌咏着一次次的别离。

“之子于归，远送于野。蟾望弗及，泣涕如雨”（《诗经·邶风·燕燕》）

“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。”（杞梁妻）

“又送王孙去，萋萋满别情。”（汉乐府《饮马长城窟行》）

“春草碧色...

天津堪称是近现代史极为丰富的地方。走在这里，容易让人心里生出矛盾：如果没有这些充满“帝国主义”风格的建筑，天津还有什么建筑可看呢？

多年前，我初次知晓天津这个城市。其实，说知晓都谈不上。我对这个城市的知识，和生长地之外的整个世界一样，对我而言，是广阔而神秘的。那时候，姐姐来到这个大城市上学。她在水上公园杨柳依依河畔的美丽影像，我很多年都保存着。我无法忘记那外面的美丽。

天津真令人沉迷，建筑资源如此丰厚。

昨天倘佯于五大道安谧之街，在我们头顶，毫无遮拦的阳光延伸到很远。环绕周围的是美丽建筑和历史风情。在这秋日之阳下，我们安安静静...

在孔林夫子墓前，很是感动的一幕：一个日本大叔脱帽鞠躬致敬。

周边是聒噪的旅游团，游人们听导游摆乎康熙怎么不拜“文宣王”的轶事。还有父母呵斥小孩要他去磕头，保佑考大学什么的，小孩怎么都不要拜。

我想拜拜老师，可是不晓得怎么拜，只好鞠躬九十度，向夫子顶礼。