1.1644年6月，北京城又一次城头变幻大王旗，摄政王多尔衮率军进入，旋即发布“三大纪律”：勿杀无辜，掠财物，焚庐舍；“八项注意”：求贤；薄税；定刑；除奸；销兵；随俗；逐僧；均田。话说得堂皇，转眼就要汉人薙发改衣冠。留发不留头，留头不留发，霸道和蛮气外露无遗。

2.枪杆子里不仅出政权，也出审美。清兵攻陷广州时,颁布剃发易服令说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”事实上，“金钱鼠尾”一点也不雅。男人的大部分头发被剃掉，只余留脑后小手指细的一绺，拧成绳索垂下，称金钱鼠尾式，配合这样的发式，胡须只留上唇左右十余根。事实上，在大凌河之役中被俘获的明朝将领张春，本已同意投降后金，就为了死活不肯薙成如此难看的发型，被囚禁至死。

3.清军攻入南京，南明朝臣死国难者寥寥。惟有一乞丐投水而死，其绝命诗羞杀众文武：“三百年来养士朝，如何文武尽皆逃，纲常留在卑田院，乞丐羞存命一条。”卑田院者，原是佛寺救济贫民之所，后泛称乞丐收容所。

4.几社才子陈子龙上书南明朝廷，言及要想中兴，皇帝要身先士卒，然后如今“人情泄沓，无异升平，清歌搂粥之中，痛饮焚屋之内。凡有政令，皆因循遵养，臣甚为之寒心”，一时叹为名言。

5.清军攻下扬州，史可法被执，豫王多铎劝降，他说：“城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可断”，从容就义。

6.晚明自我意识觉醒，袁宏道呼唤社会对个性的尊重，他认为“性之所安，殆不可强，率性而行，是谓真人”。

7.明末一片糜烂之下，反叛性的新芽掘土而出。黄宗羲写《原君》，质问维系君权的“天命”观：天地这么大，这么多人，难道老天就真的偏向某一人，某一姓吗？

8.1645年除夕， 南明弘光皇帝闷闷不乐。侍臣请故，皇帝抱怨后宫乏人、梨园不全。内监韩赞周伤心一片：臣还以为陛下您节令思念先帝呢，谁知道想这个。到了元宵节，弘光亲自动手张灯结彩。韩赞周看不下去，问皇帝，天下正水深火热，卧薪尝胆，恐怕还不够，何苦亲自做这些小事？皇帝很淡定：天下事有老马在，你操个什么心。6月清军兵临城下，南京城门紧闭。弘光召集太监们商量计策，韩赞周力劝亲征。皇帝不听，召集梨园子弟们痛饮，然后方与数十内官骑马逃命去也。