西门庆和潘金莲谋害了武大，又花钱搞定了验尸的仵作团头何九。没有了障碍，两个人肆意停眠整宿，饮酒作乐。西门庆脱下潘金莲的一只绣花鞋儿，拿在手里，放一只小酒杯在里面，吃鞋杯耍子。这种奇特的爱好在现代人看来，简直匪夷所思。古代女子缠小脚，脚部骨肉腐烂，兼之古人并不是每日洗脚，那鞋里可以想象是什么味道。

西门庆并非唯一的“逐臭之夫”。元末东南诗坛的领袖杨铁崖也是他的同好。据陶宗仪《南村辍耕录》里载，他常常在酒席间让小脚妓女脱下鞋子，把酒杯放在鞋中，宾客们轮流饮酒，名曰“金莲杯”。他的朋友倪云林有洁癖，传说他每次沐浴洗涤，都要换上十来次水。穿衣则反复振衣，生怕落上灰尘。别人坐过的凳子也是擦了又擦。明代画家崔子忠曾画过一幅《云林洗桐图》，画里正是这位倪云林，长身玉立，让僮仆洗濯庭院里种植的碧桐。清露晨流，新桐初引，是何等清新雅致的境界。有一天，他们俩在一个朋友家里喝酒，杨铁崖又张罗着轮饮金莲杯，愤怒的倪云林掀翻了桌子，拂袖而去。

据说此种低级趣味起源于宋人。宋郑獬《觥记注》曰：“双凫杯，一名金莲杯，即鞋杯也。”大概也是恋物癖的一种，极端的不止是要喝鞋杯耍。明人苏之平写过一首《咏绣鞋》，其中有句：“南陌踏青春有迹，西厢立月夜无声”，被人取了外号“苏绣鞋”。愿得将身化锦鞋，男人们恨不得自己就化作那只小小的三寸弓鞋。

同为宋人，却也有另外迥异的趣味。南宋林洪所著的《山家清供》，是当时的一部饮食书。书中记载谢奕礼把香橼一分为二，制成酒杯，斟上天子赐的御酒，筵席之间，飘着淡淡清芬。熟了的橙子亦可以做酒杯，将金黄色的橙子切成两半，挖掉里面的内瓤，代杯饮酒，这样的酒杯有个好听的名字“软金杯”。

在最日常的生活里，发掘出种种雅人之致，正是中国士人的千古时尚。他们并不像今天的中国人，一味以贵（价高）为贵（尊贵）。李渔说“酒具用金银，犹妆奁之用珠翠，皆不得已而为之”。清人梁绍壬也说：“行酒以碧筒为最雅，鞋杯则俗矣。”

碧筒杯起源更早。在《酉阳杂俎》酒食篇里记载，魏历城的地方官郑公慤三伏天常常带着属下去城北的森林里避暑。郑太守想出了一个主意，摘一张大大的荷叶，在中心穿个洞，通过叶柄，使叶柄如象鼻一样弯曲。然后往莲叶里灌酒二升，随从们就从叶柄口轮番饮酒，这就是“碧筒杯”。酒略带着荷香，清雅之极。这项发明很快在当地流行起来。

画家石涛有句诗：“消遣一枝闲拄杖，小池新锦看跳蛙”，心中有了，天地何大。正如古人，在一枝可以看到一枝的风光，小小的一个橙子和一张荷叶，都可以带来特别的满足感。 相反，鼓荡的欲望，膨胀了的需求，只会令人陷入不断追逐的窘境。