小时候看评书长大，一肚子忠孝节义不说，还养成了极坏的习惯：跳着看书。总是因为小孩子好奇心太强而耐心不够，恨不得一页里把整个故事说个底朝天。最恨看到重要人物出场，却忽地来一段韵文，大段大段诗词歌赋，看得人心头火起。后来干脆跳过不读。

现今翻书，一大篇文章囫囵着看，却往往在一些小细节上用心，纠缠着不肯跳过。家国大义、爱怨情仇，倒靠后了，再索性忽略了。终究是晓得人是一天天地活着，和无数的细节打交道。帝王将相、痴男怨女，谁不是一肚子烟火气？！

闲翻《水浒传》，觉得施耐庵似有所谓“厌女症”。通部书里，真的没有一个可爱的女人，不是淫妇（潘金莲、潘巧云），便是蠢女（孙二娘、扈三娘），林冲娘子似乎不错，却也是个“惹祸的”。

如今且说武松三月初杀了潘金莲、西门庆，坐了两个月的监房，被发解孟州。“正是六月前后，炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行”，眼下到了传说中的十字坡：

早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。

接下来便是一段我从前最不喜看的骈文：

眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。银钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。

衫内有主腰（抹胸），裙内有裹肚，大约是当时下层女子的流行夏装。后文里说孙二娘“先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着便来把武松轻轻提将起来……”活脱脱山野风情一个粗蠢婆娘。

这段孙二娘暑月坐店，被李卓吾视作一段好文字。他在那一段骈文后面批道：好标致女人。我瞧得见他下此语时的一脸黠笑。施耐庵作此文之际，大概是一肚子的鄙夷。《水浒传》中不只一处写到梁山好汉为了拉人入伙，往往就设计锄灭他的家室，让他无所留恋。好汉们“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”。 所以偌大一本书，写家庭生活的极少，女人连个陪衬都算不上。孙二娘的夏装，能被武松细细的看在眼里，那是沾了十字坡人肉馒头名声在外的光。

红配绿，是我国女性服饰史上常见的色彩配置，所谓“绿衣丹裳”是也。色情文学的老祖宗、唐代张鷟的《游仙窟》，那位十娘便是“红衫窄裹小撷臂，绿袂帖乱细缠腰”。红绿互为补色，这种对比的关系更能增加本色的娇艳，突出穿衣人的性格和彼时的心境。

《水浒》第二十七回里，武松十字坡遇上卖人肉馒头的孙二娘，假装中了招，孙二娘去扛他：“那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子……”正是红配绿的典型穿着。不过她的桃红纱主腰起了一点缓冲的作用，柔化了一点强烈的对照。第四十九回顾大嫂坐在柜上，“红裙六幅，浑如五月榴花；翠领数层，染就三春杨柳”。六幅红群，是从唐以来的风尚。 “眉粗眼大，胖面肥腰”，的顾大嫂着这样的衣服，端的是刺激。潘金莲在武大死后，日日和西门庆厮混，听得武二回来了，赶紧脱下红群穿孝裙。

贵为帝王小蜜的李师师和浪子燕青会面，却是“款蹙湘裙”。这里“湘裙”，当是“缃裙”，一种浅黄色的裙。似乎红绿配固然是一时风气，却也为时尚高端人士所不屑。

由《水浒》敷衍而来的《金瓶梅》里，似乎看不到红裙绿袄的穿着。西门庆和潘金莲在王婆家里见面，潘金莲 “上穿白布衫儿，桃红裙子，蓝比甲”。白衫红裙，又非大红，配着蓝色，娇嫩之中自带着一份清雅。在这里，她不再是一个妻，一个嫂嫂，而还原为一个妩媚羞涩的年轻妇人。红配蓝，是西门庆喜欢的搭配，他送给来旺媳妇一匹翠蓝四季团花缎子，就是看不惯她红绸对襟袄配紫绢裙子。

而《红楼梦》里，红配绿再度走俏。凤姐穿的是镂金百蝶穿花大红云缎窄褙袄，下着翡翠撒花洋绉裙。更不提六十五回里尤三姐的风流标致：“身上只穿着大红袄儿，半掩半开，故意露出葱绿抹胸，……底下绿裤红鞋”，这搭配，在热情的夜晚，三杯水酒落肚之后，确实是艳极香极。

当然这样的穿着决不会出现在林黛玉身上，第八十九回里写林黛玉的穿着：“上着月白绣花孝毛皮袄，加上银鼠坎肩，……腰下系着杨妃色绣花锦裙。”清雅之中，又有一份高华，则完全是另外一种风格了。